Puškar je bio Ramdasov kuvar. Bio je izuzetno pohlepan, i pokvaren do srži. Namerno je tri puta otrovao svoga učitelja. Prvi put je otrov stavio u hleb, drugi put u puding od pirinča a treći put u nešto treće. Ramdas je izuzetno patio, ali se spasao uz pomoć svoje okultne moći. Svojim učenicima je rekao zašto pati a Puškar je svaki put priznao. Jednom prilikom, kada je Ramdas bio otrovan, Bidžoj Krišna se nalazio u udaljenom gradu. Kada je čuo da Ramdas umire, on reče jednome od Ramdasovih učenika: " Ne mogu da verujem! Samo otrov može da ga ubije. Nijedna bolest ne može da ga ubije, jer on ne dozvoljava nijednoj bolesti da uđe u njega. " Ramdasov učenik je otišao kod svoga učitelja i ispričao mu ovaj događaj. Ramdas reče svojim učenicima: "Pogledajte ovu veliku Bengalsku dušu! Gde je on a gde sam ja? Iako je toliko udaljen odavde, on odande shvata šta se ovde dešava. Vi ste ovde samnom, i bez obzira na to ne shvatate da sam bio otrovan. " Ramdasovi učenici posle ovog događaja htedoše da izbace Puškara iz ašrama, ali Ramdas reče: " Ne, stići će ga njegova karma. Ja radim ono što znam: znam kako da oprostim. On radi ono što on zna: zna kako da ukrade. Kao što se Bog brine o meni, tako će se pobrinuti i o njemu. "

KOMENTAR:

Učenik je otrvao učitelja da bi uzeo njegov novac. Ovo je bila visina učenikovog neznanja. Međutim, učitelj je hteo da ponudi učeniku visinu svoje mudrosti. Ovo je mogao da učini tako što bi ga kaznio ili tako što bi mu oprostio. Ako je učenik iskreni tragalac onda će učiteljeva moć opraštanja neizbežno delovati kao moć kažnjavanja, jer će stvoriti osećaj kajanja u srcu iskrenog tragaoca zbog obmanjivanja učitelja. A ako je učenik kažnjen on će to shvatiti ne kao visinu pravednosti već kao moć opraštanja. On će misliti da ta kazna nije ništa u poređenju sa zločinom koji je počinio. Osetiće veliku zahvalnost prema učitelju, i reći će sam sebi: " Učitelj me je kaznio, to znači da se interesuje za mene. On je lako mogao da na mene ne obrati pažnju, lako je mogao da obrati pažnju na druge učenike koji su dobri, iskreni, odani i pedani. Kako to da misli na mene? " ^ak i učiteljeva kazna nije prava kazna, to je samo učiteljeva božanska briga koja uvek želi da mi napredujemo. Sama kazna je oproštaj. I još nešto: to je istinska briga, da bi lažni tragalac mogao da postane potpuno ispunjeni tragalac za istinom.